中邪撞邪鬼上身、仙家附体的类型

一是狐仙、蛇仙、黄大仙之类动物修炼者，有了足够的功力而上身附体。

二是邪灵附体，也就是在不干净的地方，被脏东西跟随附体，导致中邪撞邪鬼上身附体。比如被色鬼淫魔附体的人，发生鬼压床、在睡眠时发生梦交之类。

三是冤亲债主导致中邪撞邪鬼上身附体，其中最典型的就是讨债鬼，这是因为前世或是今生因果关系导致冤魂抱怨类上身附体。清朝中叶著名文学家袁枚所写的《子不语》记载了一个故事：嘉定张某，有名医之号，偶下药用石膏，误杀一人。过后自知，深以为悔，然亦不便语人，虽家中妻子，无人知者。一年后，张亦患病，延徐某来诊，定一方而去。临煮药时，张自提笔加“石膏一两”，子弟谏，不听。清晨服后，取方视之，惊曰：“此‘石膏一两’，谁人加耶？”其子曰：“爷亲笔所加，爷忘之乎？”张叹曰：“吾知之矣！汝速备后事可也。”作偈语曰：“石膏石膏，两命一刀。庸医杀人，因果难逃。”过午而卒。

四是精怪类上身附体。照道教典籍记载的定义，妖精应一分为二，即分为精和妖。精是指自然物体及器物造化成精和动物修出元神成精；妖则特指精类中蛊惑和危害人类的那部分，一般称之为妖邪，妖邪属魔界邪物。比如西游记里面唐僧师徒就铲除了一群树精妖怪，包括松树精十八公，柏树精孤直公，桧树精凌空子，杏树精杏仙，竹竿精拂云叟。

五是自身有邪骨或仙骨（灵骨）。转世的情况比较多，比如说狐仙转化成人，因为前世修炼得道，今生今世投胎为人了，这种狐仙转世是六道轮回的结果。娑婆世界有六道轮回：天道、阿修罗道、人道（我们）、畜生道、地狱道、饿鬼道，狐仙转世等情况就是属于六道轮回，从畜生道变换到人道了。

中邪撞邪鬼上身、仙家附体的类型与专业判断方法

人自身有三魂七魄的，如果中邪撞邪鬼上身、仙家附体，体内除了自身的魂魄，还存在外来的灵体，专业师傅可以通过摸骨把脉的方法确定是不是有外灵。这是因为中邪撞邪鬼上身则会导致邪骨、鬼脉，仙家附体则会导致仙脉、灵骨（佛骨）。注意：师傅通过摸骨把脉的方法确定中邪鬼上身附体是不能在道观寺庙内进行的。庙宇属于庄严神圣之地，邪灵不敢跟随中邪装修之人一起进入的，从而导致结果不准确。电影《霹雳大喇叭》里面一个情节是，周警官死不瞑目，亡灵化上了外号大喇叭、同样是警察的陈文俊（洪金宝饰），要陈文俊为自己报仇。为了摆脱周警官的亡灵冤魂，大喇叭陈文俊无奈只能往道观走去，周警官的亡灵不敢进入道观，站在道观门外对陈文俊说，除非你去当庙祝或是去和尚寺当和尚，不然说什么都跟着你。

中邪装修鬼上身的摸骨把脉方法，有些类似于中医号脉，女子怀孕了，有经验的中医可以通过号脉的脉相判断是不是有怀孕喜脉。电视剧《大宅门》里面的白家老二去王府给大格格看病，号脉号出喜脉了，把大格格未婚偷情怀孕之事公开了，被不知情的王府人员认为是庸医误诊，砸了招牌。后来大格格产下一子，真相大白后王府又向白家道歉。另外电视剧《鹿鼎记》里面，郑克爽带阿珂姑娘返回台湾，阿珂身体不舒服请医生把脉，也是通过喜脉确定怀孕了，郑克爽得知阿珂与别的男子在一起怀孕了而大怒。

撞邪中邪鬼上身、仙家附体的危害性与驱邪方法

娑婆世界有六道：天道、阿修罗道、人道（我们）、畜生道、地狱道、饿鬼道，六道众生、恪守其道，这是不变的天规。被附体之人本身是人道，附体源却是仙道或鬼道，如果长期被附体、蚕食本人的精气元神、破坏了本身的元阳，长期沉沦在两道的夹缝，最终有可能两道纠缠不清楚、承受业障、代替邪灵下地狱，来世也不能重新投胎为人。

撞邪中邪鬼上身、仙家附体，外灵进入人身，影响程度不一。弱灵遇到八字硬、气强的人，影响较小；强灵遇到气虚、八字弱、阴气重的人，影响就大。时间短、影响不大的情况下，可以请专业师傅做驱邪消灾法事道场破解，如果只是轻微影响，则请在线财神网的开光楞严咒葫芦吊坠随身携带，或是挂卧室床头、门后驱邪。

如果持续时间比较长、产生的危害比较大，则需要与正规的高功法师行交合双休之法，在法师与自身的交合过程中，借助法师的精气元阳，调和自身气场，固本培元，封印驱邪，驱逼邪灵离体远去，才能脱离危害、影响，恢复正常的人伦之道（也就是人道）。阴阳双休的方法要遵循以下几个原则。

第一阴阳双修法是以栽接为要求，这一点类似断掌女婚姻感情不顺利，找已婚男士结婚或是比自己大十岁以上结婚则比较有利。双修栽接的目的，女性最好选择比自己大10岁以上的男法师为修炼对象；男性最好选择比自己小10岁以上的女法师为修炼对象，这样固本培元、封印驱邪、改运治病的效果比较好。栽接法的老树盘根接嫩枝，自可得嫩枝之滋补以返青，而嫩枝亦可借老树之根核以成长，故可获双补之妙，全双修之美。既要相互依存，互通有无，得互补之效，趋吉避凶；更重要的是通过这种阴阳神气新老交换的方法，以体验宇宙生存，阴阳运化的规律，以法天效地。天地得交接之道，并无终极之限，人能得之，并与之相应而构通之，安有不顺之理。

第二是遵循自愿的原则。阴阳双修是直接的性交合，从伦理道德来说要遵循满足自愿的原则，尤其是针对女性朋友的阴阳双休，不能违背妇女意愿。阴阳双修的性交合是男女两性同心同德的和谐性修炼，不可以强迫修炼的。《四部毗那夜迦法》上记载了一个关于观音菩萨性修炼的的故事，观世音菩萨化身变成女人毗那夜迦的形状，找到了欢喜王。这个时候欢喜王看到毗那夜迦是一个非常漂亮的女子，于是心生恶念，想要拥抱女人毗那夜迦，观世音菩萨说：“我虽是女子，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣钵，你实在要想和我亲近，可以随我教，成为佛教信徒，在来世中，为佛护法，不作业障，不生恶心，这样才能成为我的亲友。”欢喜王听了之后非常高兴，于是说：“我按照缘分遇上你，从今以后，我定跟随你们守护法，作善事。”于是观音菩萨化身的女人毗那夜迦与欢喜王相拥交媾。这个故事并不是说菩萨的滥交，而是说对于佛教来说如果有了需要超度的人，佛可以变成女人，用女人的身体去超度他，让他信仰佛教，得到心灵的解脱。

第三是遵循在欲不欲的原则。在双修性交之时，男女本身是行淫欲事但双方都要摒弃淫念，方能获阴阳互补之妙，若纵情声色，贪图享乐，就失去了意义。药王孙思邈在其《房中补益》中认为，阴阳双修的方法需要“通过前戏使双方情欲勃发”，阴阳双修的性交合既要相互戏嬉，引发情欲动念，又要高度静定，这便是双修中最难掌握的矛盾所在。

第四是对于双修对象伴侣的选择不能是普通之人。道教祖师张三丰曾说：“争奈他力薄难全，俺只得把炉火烹煎。九转完，向丽春院采药行符，经五载入武当山。”也就是说，张三丰在与丽春院的姑娘阴阳双修之前，他自己也须先煎熬自身体内的炉火。选择双修对象伴侣，应该满足对方是高功法师，志同道合、素有德行、不贪淫乐富贵，不能从相貌、年龄来选择。

一方面不宜选择普通人或江湖术士，其本身功力不够，效果不佳。这一点在电影《鬼咬鬼》就有法师帮女鬼调和阴阳的例子。电影情节是九叔发现一个女鬼挂念母亲，经常回来陪母亲，九叔告诉女鬼说，人属阳，鬼属阴，你经常回来陪母亲，打破了母亲本身的阴阳气场平衡，导致老太太眼圈发黑、经常生病、身体不好。为了帮助女鬼尽孝道，九叔决定把女鬼带走、帮助女鬼调和阴阳，弟子问：师傅不怕阴气吗？九叔答曰：没问题，师傅有调和阴阳的能力。

另外一方面不应以年轻、英俊美貌等条件选择，以免违背了在欲不欲的原则，变成了纵情声色，贪图享乐，就失去了意义。阴阳双休不是选择结婚对象、婚姻择偶，而是借助高功法师的老树盘根、栽接封印、新老交换的方法破解自身阴邪之气场，应该严格遵循栽接法要求的年龄差距十岁以上，摈弃美色、年轻等个人喜好，以年龄、美色为条件的滥交、乱交只是纵欲而已，而不是阴阳双休改运。

驱邪方法的效果

驱邪过程实际上也就是与邪灵博弈斗法的过程，斗赢了自然就破解了。请楞严咒、做驱邪消灾法事道场、与高功法师阴阳双休，这三种驱邪方法来说也不能确保绝对成功的，一是与所上身的妖邪鬼怪能力有关撞邪中邪之人被鬼上身、仙家邪灵附体，阴邪鬼魅类也是有高低强弱区分的，类似西游记里面，部分妖怪孙悟空也无法降服的。另外一方面与法师能力有关，类似西游记里面降妖，有些妖怪猪八戒可以降服，有些必须孙悟空才能降服，更强大的妖怪孙悟空也需要请帮手才能降服。妖邪鬼怪中有的是厉鬼之类，也未必能有好的、真正发挥效果的方法驱邪破解。