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第一法则、要求姓名相生，也就是说姓与名不能相克，应该相生。

举例，有人如取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，则为是不吉。因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。反之，如姓刘名波、姓汪名林，就符号五行中金生水，水生木的相生关系，是为大吉。

第二法则、辈分相生

辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈分依次取五行相生中的一行为名。如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名：

太祖——朱元璋

孝宗——朱佑樘(木)

成祖——朱棣(木)

武宗——朱厚照(火)

仁宗——朱高炽(火)

穆宗——朱载逅(土)

宣宗——朱瞻基(土)

神宗——朱翊钧(金)

英宗——朱祁镇(金)

光宗——朱常洛(水)

宪宗——朱见深(水)

从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。当然，这只是明代帝王们的一种美好愿望，而事实上，择吉，也只是人们一厢情愿的某种美好愿望而已。

辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。当然，现在实行计划生育政策，要生多胎的情况已非常罕见。

第三法则、五行偏缺补救

如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。  如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。个用来抑制或帮扶的五行，就是用神!用神可用于取名时的偏缺补救。

在中国民间用的最常见的，就是按个人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，每个人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这样的人只是极少数，大多数人都有偏缺或偏盛。而民俗认为命理中的五行偏缺对于人的命运影响很大，危害甚深，故取名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了使人向好的命运转化的举措之一，那么，怎样才能知道一个人体质上或命理中五行的偏缺呢？

第四法则、阴阳平衡取名吉

天干地支、五行有阴阳之分。汉字有阴阳之别。

阳性天干：甲、丙、戊、庚、壬；阴性天干：乙、丁、己、辛、癸。

阳性地支：子、寅、辰、午、申、戌；阴性地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支的阴阳对应于五行的阴阳，与阳天干（地支）相对的五行属阳性，与阴天干（地支）相对的五行属阴性。比如，甲属阳性，甲木为阳木；子属阳性，子水为阳水。

天干地支、五行的阴阳属性决定了八字的阴阳特征，当不能简单地说八字阳盛应取阴名、阴盛取阳名，而应当综合考虑。

不能单纯地以八字阴阳来取名。汉字是以特定笔画组成的，也有其阴阳五行属性，与天干地支的阴阳五行属性有着极大的区别。大量的实践验证，汉字阴阳属性对人的影响不压于八字阴阳属性对人的影响。当组成姓氏的汉字为阳时，命名的汉字就要为阴。当组成姓氏的汉字为阴时，命名的汉字就要为阳。组成姓与名的汉字要阴阳平衡，纯阴纯阳都不利发展，不利命运。

姓名格式的汉字组成，三个字的姓名为例，阴阳阳，阳阴阴最吉；阴阳阴、阳阴阳次吉；阴阴阴、阳阳阳最凶，余此类推。如果姓为阳，名要阴，三字名要阳阳阴，阳阴阴为吉，阳阴阳、阳阳阳为凶。

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