茅仙洞道观清天观历史名称变化

茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成，坐落于淮南市八公山区之双峰山陡壁南坡。清天观为安徽省三大重点道观之一。现任住持是第二十五代石信阳道长。干百年来，茅仙洞代代相传，香火不断，游人如梭。茅仙洞现得到各界资助，正一天天迈向辉煌。

茅仙洞景区内的清天观、古洞、香山寺、寿唐关及宋代《筑城记》摩崖石刻为省级重点文物保护单位。茅仙洞—硖山口沿淮河一线浸蚀地貌景观地质遗迹，为国家特级地质遗迹保护区。

秦代华子期隐于当时八公山中“子期洞”（茅仙洞原名），在当时淮南国已有一定的影响力，当地百姓每至农闲时节在此集会举行祭典。

公元前69---66年，有陕西咸阳人、道教茅山派祖师茅盈居此修炼，采药炼丹济世于人，广结善缘，深得地方敬仰和爱戴，后其兄茅固，茅衷也弃官寻踪到此，参悟玄机，与盈同修。数年后，茅氏兄弟迁往江苏句容，句曲山中。人以洞居、洞以人名，此后一直以茅仙洞名称。 

据清光绪本《凤台县志》记载，汉宣帝[前69---66年]有陕西咸阳人茅盈居此修炼，采药炼丹济世于人，广结善缘，深得地方敬仰和爱戴，后其兄茅固，茅衷也弃官寻踪到此，参悟玄机，与盈同修。数年后，茅氏兄弟迁往江苏句容，句曲山中。百姓为感其恩，遂以茅仙名洞，并与洞口建屋三间，供奉祭祀，香火不断。

茅仙洞道观清天观数易其名，三国为长兴观，两晋南北朝为兴隆观，直到清朝末年（约1907）方定命为清天观。清代举人、著名书法家汪以道书：“清天观”三大字，嵌在山门上方。到清光绪十七年（1892），道长葛明兴（正心），金大春募修地藏王殿，之后于光绪二十年铸成麟爪八卦洪钟一口。现置院中，重达千斤。在灵雨空山闻得一声钟鸣，更衬托出道院之清幽。

1950年，清天观第二十二代住持玄冠道长羽化，第二十三住持苏宗善主持茅仙洞清天观，1956年列席省政协一届二次会议，1957年任中国道协理事，1958年再次参家全国道教协会理事会议。

1975年第二十三代住持苏宗善道长羽化，其师弟崔宗轩继任主持。崔宗轩，道号“博陵真人”。

1990年纪诚修道长（俗名纪延胜）继任清天观二十四代住持。纪诚修任住持后，率道众开展教务活动。1991年任安徽省道协副会长，1992年参加中国道协第五届代表会议。1994年茅仙洞道教协会成立任会长。

   图一、清代书法家汪以道手书“清天观”