详解佛法中的“身三”、“意三”、“口四”

佛法中说“身三”、 “口四”、 “意三”，身三者“杀、盗、淫”，就是不杀生、不偷盗、不邪淫。

一曰、杀生，极恶饮血，其欲伤害，不慈众生，乃至昆虫！二曰、不与取（即盗，末学注），著他财物，以偷意取。三曰、邪淫，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，或姊妹所护，或兄弟所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭罚恐怖，及有名假赁至华鬘，亲犯如此女。是谓身故作三业，不善与苦果受于苦报。

口四者“两舌、恶口、妄言、绮语”，就是不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。

一曰、妄言，彼或在众，或在眷属，或在王家，若呼彼问，汝知便说；彼不知言知，知言不知；不见言见，见言不见；为己为他，或为财物，知已妄言。二曰、两舌，欲离别他，闻此语彼，欲破坏此；闻彼语此，欲破坏彼；合者欲离，离者复离，而作群党，乐于群党，称说群党。三曰、粗言，彼若有言，辞气粗犷，恶声逆耳，众所不喜，众所不爱，使他苦恼，令不得定，说如是言。四曰、绮语，彼非时说，不真实说，无义说，非法说，不止息说；又复称叹不止息事，违背于时而不善教，亦不善诃。是谓口故作四业，不善与苦果受于苦报。

意三者“嫉、恚、痴”，就是不贪、不嗔、不痴。

一曰、贪伺，见他财物诸生具，常伺求望，欲令我得。二曰、嫉恚，意怀憎嫉而作是念：‘彼众生者，应杀、应缚、应收、应免、应逐摈（bìn，排除，抛弃）出。’其欲令彼受无量苦。三曰、邪见，所见颠倒，如是见、如是说：‘无施、无斋，无有咒说；无善恶业，无善恶业报；无此世彼世；无父无母；世无真人往至善处、善去、善向，此世彼世自知、自觉、自作证成就游。’是谓意故作三业，不善与苦果受于苦报。

回向文：

愿以一切功德，与众生等有，平等消灾、忏悔十方三世一切众生所有罪障；与众生等有，平等回向无上正等菩提、十方三世一切佛菩萨、十方三世一切众生！

愿罪障永除，恶念永不生，菩提永不退，同发菩提心，共生极乐国，同证无上正等菩提！

愿世界和平，国泰民安，众生安乐！