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祭灶用疏文,回归传统好。祭灶安灶疏文在专卖

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祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。农历十二月二十三日(一些地区是二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。

灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉帝报告。著名的对联“上天言好事,下界保平安”说的就是灶神。

 祭灶所需:开光疏文一篇、线香三炷、神烛一双。清茶三盅、美酒三盏、贡品、金银纸钱。

祭灶流程:

1、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前。(无神位可在厨房东向或北向设临时神案,实在环境所限,直接灶前设案亦可)

2、于灶神位前点燃神烛。

3、点燃线香三炷,以左手上香(★道教称左手为善手,右手为恶手,礼拜神明皆以左手上香。)  以右中左的顺序依次上香。香要插直,火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”。

4、礼请灶君高登宝座,享受祭供。(可三称圣号或三诵宝诰)

★道教礼拜神明皆是以抱拳拱手(左抱右)礼请,作揖行礼。

5、茶献。

6、酒献。

7、宣读疏文,答谢一年眷佑之功,为无心所犯之罪愆请求宽宥,祈求来年之福德。

8、化疏。香炉内用纸钱送化,注意先焚化疏文文首。

9、化奉金银纸钱、酬谢。

10、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。

 阳宅三要:门、房、灶。可见灶台、灶神之重要性。目前,港澳台地区,祭灶比较隆重、正规。大陆地区经过文革破四旧,现在的祭灶仪式要简单得多,一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。为满足广大人民群众生活需求,网上财神庙推出祭灶安灶疏文,本疏文用于岁末祭灶,或用于搬新家、入新居之际的安灶开伙。联系QQ664285275,网址http://www.zaixianpusa.com

 

 祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。农历十二月二十三日(一些地区是二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。

灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉帝报告。著名的对联“上天言好事,下界保平安”说的就是灶神。

 祭灶所需:开光疏文一篇、线香三炷、神烛一双。清茶三盅、美酒三盏、贡品、金银纸钱。

祭灶流程:

1、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前。(无神位可在厨房东向或北向设临时神案,实在环境所限,直接灶前设案亦可)

2、于灶神位前点燃神烛。

3、点燃线香三炷,以左手上香( 道教称左手为善手,右手为恶手,礼拜神明皆以左手上香。)  以右中左的顺序依次上香。香要插直,火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”。

4、礼请灶君高登宝座,享受祭供。(可三称圣号或三诵宝诰)

道教礼拜神明皆是以抱拳拱手(左抱右)礼请,作揖行礼。

5、茶献。

6、酒献。

7、宣读疏文,答谢一年眷佑之功,为无心所犯之罪愆请求宽宥,祈求来年之福德。

8、化疏。香炉内用纸钱送化,注意先焚化疏文文首。

9、化奉金银纸钱、酬谢。

10、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。

 阳宅三要:门、房、灶。可见灶台、灶神之重要性。目前,港澳台地区,祭灶比较隆重、正规。大陆地区经过文革破四旧,现在的祭灶仪式要简单得多,一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。为满足广大人民群众生活需求,网上财神庙推出祭灶安灶疏文,本疏文用于岁末祭灶,或用于搬新家、入新居之际的安灶开伙。联系QQ664285275,网址http://www.zaixianpusa.com

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